والخوف ؛ لقدرته ، وسكون جأشه ، وقوة غريزته ، كهدبة بن الخشرم العذرى ، وطرفة بن العبد « 1 » البكري ، ومرّة بن محكان السعدي « 2 » ، إذ يقول - وقد أمر مصعب بن الزبير رجلا من بنى أسد بقتله - : « 3 » [ الطويل ] بنى أسد إن تقتلوني تحاربوا * تميما إذا الحرب العوان اشمعلّت « 4 » ولست - وإن كانت إلىّ حبيبة - * بباك على الدّنيا إذا ما تولّت / وهذا شعر لو روّى فيه صاحبه حولا كاملا على أمن ودعة ، وفرط شهوة ، أو شدة حميّة لما أتى به « 5 » فوق هذا . - وكذلك عبد يغوث بن صلاءة « 6 » ، إذ يقول في كلمة له « 7 » طويلة « 8 » :

--> ( 1 ) في ص : « ابن عبد . . » ، وسقطت كلمة « البكري » من ف والمطبوعتين والمغربيتين . ( 2 ) هو مرّة بن محكان الربيعي السعدي التميمي ، يكنى أبا الأضياف ، كان سيد بنى ربيع ، وشهد موقعة الجفرة بين جيش عبد الملك بن مروان وجيش مصعب بن الزبير ، وكان شاعرا مقلا ، وبينه وبين الفرزدق مهاجاة ، وقد أمر مصعب بن الزبير بقتله عام 70 ه . الشعر والشعراء 2 / 686 ، ومعجم الشعراء 295 ، والأغانى 22 / 320 وما بعدها ، والاشتقاق 247 ، والأمالي [ الذيل ] 179 ، وسمط اللآلي [ الذيل ] 3 / 83 ، والخزانة 4 / 236 ( 3 ) البيتان في الكامل 1 / 199 ، والعقد الفريد 6 / 270 ، وبدائع البدائة 327 ، والذخيرة 4 / 1 / 38 ، والخزانة 4 / 236 ، وكفاية الطالب 44 ( 4 ) الحرب العوان : التي يقع فيها القتال مرة بعد أخرى . واشمعلت : اشتدت . ( 5 ) سقط قوله : « به » من المطبوعتين والمغربيتين . ( 6 ) هو عبد يغوث بن صلاءة ، وقيل : بل هو عبد يغوث بن عبد الحارث بن وقاص بن صلاءة . كان شاعرا من شعراء الجاهلية ، وهو من أهل بيت شعر معرق في الجاهلية والإسلام ، وكان فارسا سيدا لقومه ، كما كان قائدهم في يوم الكلاب الثاني ، وفي ذلك اليوم أسر فقتل . الأمالي 3 / 130 - 134 ، والأغانى 16 / 328 ، والعقد الفريد 5 / 224 في يوم الكلاب الثاني ، والاشتقاق 185 و 401 ، والخزانة 2 / 202 ، وشرح أبيات مغنى اللبيب 5 / 139 ( 7 ) سقط قوله : « له » من المطبوعتين والمغربيتين . ( 8 ) البيتان في البيان والتبيين 2 / 267 و 268 ، ضمن سبعة أبيات و 4 / 45 ضمن خمسة أبيات ، وفي العقد الفريد 3 / 396 جاء البيت الأول فقط ، وفي العقد الفريد 5 / 229 و 230 ، والمفضليات 156 و 157 ، والأغانى 16 / 333 - 337 ، والأمالي 3 / 132 ، والخزانة 2 / 197 - 203 جاء البيتان ضمن قصيدة طويلة ، وفي شرح أبيات مغنى اللبيب 5 / 137 ضمن سبعة أبيات ، والبيتان في الذخيرة 4 / 1 / 38 ، والثاني وحده في الخزانة 1 / 413 و 4 / 194 ، وفي الجميع تجد الأول بعد الثاني بعدة أبيات .